Search results for " Mith"
showing 7 items of 7 documents
El mito de Icario en la General estoria de Alfonso X
2013
This article studies the myth of Icarus as it is translated in the first part of Alfonso X's General estoria. Its analysis highlights aspects that are usually found in the mythographical episodes of the Alfonsine estoria, particularly linked with its possible sources and its internal characteristics. The latter ones are defined by the anonymity of the quote and an evident moral intention. Regarding the sources, if it is known that the mythography gets to the Alfonsine text through two paths, the gloss in the manuscripts and a mythographical work, the exact source or sources used by Alfonsine historians are still unidentified. I have begun searching where the elements that are found in no pr…
Franz Cumont, Les mystères de Mithra
2013
Les Mystères de Mithra reproduisent les conclusions des Textes et Monuments figurés relatifs aux Mystères de Mithra (1894-1899), l'œuvre magistrale dans laquelle Franz Cumont a rassemblé le corpus entier des témoignages mithriaques (textes, inscriptions, monnaies, gemmes, reliefs). Dans ces conclusions – dont est republiée ici la troisième édition parue à Bruxelles en 1913 –,Cumont soutient la thèse de la continuité entre les conceptions et rites diffusés par les mages mazdéens et le culte de Mithra dans l’Empire romain. Cette nouvelle édition est enrichie par une introduction historiographique et par la publication d'un écrit inédit, annoté par Th. Mommsen, dans lequel Cumont expose ses pr…
L'Atelier de Franz Cumont. Notes manuscrites conservées dans l'exemplaire personnel de F. Cumont des "Textes et monuments figurés relatifs aux mystèr…
2013
La contribution propose une présentation et une édition des notes manuscrites inédites du savant belge F. Cumont contenues dans l’exemplaire interfolié des Textes et monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra (TMMM), publié en 1899, et conservé à l’Academia Belgica de Rome.
"L'introduction du culte de Mithra en Occident". Manuscrit inédit retrouvé dans les Archives de l'Academia Belgica (annoté par Th. Mommsen) (Planches…
2013
Présentation et édition d'un manuscrit inédit de Franz Cumont, retrouvé dans les Archives du savant belge à l'Academia Belgica de Rome.
Theodor Mommsen, Franz Cumont e la diffusione delle "religioni orientali". Considerazioni su un inedito ritrovato negli Archivi dell'Academia Belgica
2013
Negli Archivi di Franz Cumont (1868-1947), presso l'Academia Belgica a Roma, è stato recentemente ritrovato un manoscritto, originariamente inventariato come una bozza dell'introduzione alla sua opera Les mystères de Mithra (1901). Un'analisi più accurata del documento ha mostrato, però, il carattere inedito del saggio che risulta, per di più corredato da una ventina di commenti in una grafia diversa rispetto a quella di Franz Cumont. Il confronto di questa scrittura con quella dei corrispondenti di Cumont ha indotto a ritenere che questo acuto lettore era, probabilmente, lo studioso tedesco Theodor Mommsen (1817-1903). A partire dal soggiorno tedesco di Cumont, negli anni 1888-1889, i due …
Could Themis be the Deity who «Steers» Parmenides’ Cosmos?
2021
In this paper I will investigate the identity of the daímōn introduced by Parmenides in B12, 3 DK, the deity “who steers all things”. The importance of this deity is not adequately reflected in ancient doxography but in recent decades many scholars have reconsidered its role. I argue that in Parmenides’ poem this daímōn may play a relevant role in connecting the theological, ontological and cosmological planes. My purpose is to provide enough arguments for the hypothesis that the daímōn may be the same goddess, Themis, who in the proem (B1, 28) is paired with Dike as a guide for Parmenides to the theá who will reveal to him the truth of tò eón, and in the part of the poem called alḗtheia (B…
The Norman myth in the artistic culture of Hapsburgs’ Sicily: identity construction and representation of power
2015
In Sicilia, nell’Ottocento, si assistette in architettura a un revival neonormanno che trovava in quel momento glorioso della storia isolana la legittimazione per rivendicazioni autonomiste mirate alla ricostituzione di un regno di Sicilia finalmente libero dal giogo borbonico e da Napoli. Tuttavia, un fenomeno culturale analogo si era già registrato nel corso del xvi secolo. Nel rinascimento siciliano, infatti, si guardò non soltanto al classicismo e alla Roma dei Cesari, ma anche all’eredità del medioevo normanno, nel tentativo forse di costruire un’identità per un’isola, come la Sicilia asburgica, non libera e melting pot di culture diverse. Il caso del mito normanno presenta, però, in s…